Бакр ибн ‘Абдуллах однажды сказал: «Если вы хотите поговорить напрямую с вашим Господом и Хозяином, то вы можете сделать это в любое время, когда пожелаете». «Каким о
Сказано про сахабов, что они горевали по три дня, если пропускали первый такбир, и по семь дней, если пропускали джама’ат.
Маймун ибн Михран (рахматуллахи ‘алейхи) однажды пришёл в мечеть, когда джама’ат уже закончился. Он прочитал «Инна лилляхи уа инна иляйхи раджи’ун» и сказал: «Награда за этот намаз с джама’атом была дороже для меня, чем королевство Ирака».
Абу ‘Убайда ибн аль Джарра (радиаллаху ‘анху) был однажды имамом в намазе. Когда намаз закончился, он сказал людям: «Шайтан сделал опасное нападение на меня, пока я был имамом в намазе. Он внушил мне, что, так как я веду намаз, то я лучший из всех вас. Я никогда не буду больше имамом в намазе».
Мухаммад ибн Васи’ (рахматуллахи ‘алейхи) говорит: «Я люблю три вещи в этой жизни: друга, который может предостеречь меня о моих ошибках; достаточного для жизни пропитания, за которое не было бы драки; намаз с джама’атом, недостатки которого будут прощены Аллахом, а награда за него будет получена полностью».
Са’ид ибн аль Мусаййаб (рахматуллахи ‘алейхи) говорит: «Последние двадцать лет я никогда не был вне мечети во время азана».
Сказано, что однажды Хатим (рахматуллахи ‘алейхи) пропустил намаз с джама’атом и из-за этого сильно расстроился. Пара человек пришла, чтобы соболезновать ему о его потере. Он начал плакать и затем сказал: «Если бы я потерял одного из своих сыновей, половина населения города Балха пришла бы соболезновать мне (согласно риваяту, это было бы более 10000 человек), а о потере моего джама’ат намаза вы единственные люди, соболезнующие мне. Это потому что люди считают беды ахирата легче несчастий этого мира».
Исам (рахматуллахи ‘алейхи) однажды спросил у Хатима аль Захида аль Балхи (рахматуллэхи ‘алейхи), как он читает свой намаз, Он ответил: «Когда подходит час намаза, я тщательно совершаю омовение и иду на место намаза. Когда я встаю на намаз, я представляю перед собой Ка’бу и мост над джаханнамом под моими ногами, джаннат справа, джаханнам слева, и ангела смерти над моей головой. Я думаю, что это мой последний намаз, и у меня нет возможности прочитать другой. Аллах Та’аля один знает, что приходит у меня в сердце в этот момент. Тогда я говорю «Аллаху Акбар» с полным смирением и читаю Коран, размышляя над его смыслом. Я делаю свой руку’ и сажда с полным смирением и покорностью и спокойно завершаю свой намаз, надеясь, что Аллах Та’аля примет его Своей милостью, и боясь, что он может быть отвергнут, если его судить по меркам Аллаха». ‘Исам (рахматуллахи ‘алейхи) спросил ого: «С какого времени ты читаешь такой намаз?» Хатим (рахматуппахи ‘алейхи) ответил: «Я делаю так последние тридцать лет» ‘Исам (рахматуллахи ‘алейхи) заплакал и сказал: «Я никогда не был настолько счастливым, чтобы прочитать хотя бы один такой намаз».
Увайс аль Карани (рахматуллахи ‘алейхи), известный праведник и величайший из всех таби’и, проводил всю ночь иногда в руку’е, а иногда в сажда.
Один человек рассказывает:«Как-то мне довелось читать ‘аср намаз с Зуннун аль Мисри (рахматуллахи ‘алейхи). Когда он сказал «Аллах» (в начале намаза), он был настолько охвачен благоговением из-за Величия Аллаха, как будто бы его душа вышла, и когда он произнес «Акбар», я почувствовал, как мое сердце разрывается от страха перед Аллахом Та’аля».
Сказано про ‘Абдуллу ибн ‘Аббаса (радиаллаху ‘анху), что когда он слышал азан, он так сильно плакал, что от слез намокало его покрывало, его вены вздувались и глаза становились красными. Кто-то сказал ему: «Я не вижу в азане ничего, что должно тебя так волновать». Он ответил: «Если бы люди понимали значение слов, произносимых в азане, они бы забыли, что такое сон, и лишились бы спокойствия и отдыха», Он затем объяснил предостережения, передаваемые в каждом слове азана.
Сказано про ‘Али (радиаллаху ‘анху), что цвет его лица менялся, и он дрожал при приближении намаза. Когда его кто-то спросил, он сказал: «Это время для расчёта за аманат (доверие), которое небеса и земля и даже горы испугались нести. Я не знаю буду ли я в состоянии рассчитаться за него».
Зайнуль ‘Абидин (рахматуллахи ‘алейхи) читал тысячу рака’атов нафль намазов каждый день. Он никогда не пропускал свой тахаджуд намаз ни в путешествии, ни дома, Когда он совершал омовение, его лицо бледнело, и он дрожал, когда вставал на намаз. Кто-то спросил его о причине. Он сказал: «Не знаете ли вы, перед кем я собираюсь встать?» Однажды, когда он был занят намазом, его дом загорелся. Он совершенно спокойно продолжал свой намаз. Когда его спросили, он заметил: «Огонь ахирата сделал меня безразличным к огню этого мира». Однажды он сказал: «Высокомерие гордеца удивляет меня. За день до этого он был каплей грязной жидкости, а завтра он будет мертвецом, и до сих пор он горд». Он говорил: «Странно, что люди делают так много для этого мира, который в один день исчезнет, и ничего не делают для ахирата, где им жить вечно». Он помогал бедным в темноте ночи, так, чтобы они даже не знали, кто им помогает, После его смерти выяснилось, что им поддерживалось не менее ста семей.
Рассказывается о Хасане (радиаллаху ‘анху), что когда он совершал омовение, он менялся в лице. Когда кто-то спросил у него причину, он ответил: «Это время стоять перед Величественнейшим Правителем». Сделав омовение и подходя к воротам мечети, он говорил: «О Аллах! Твой раб у Твоих ворот, О самый Благотворящий! Добросердечный! Перед Тобой грешник. Ты повелел хорошим из нас прощать проступки плохих. О Аллах! Ты есть Добродетель, а я грешник, Так ради того, что есть самого прекрасного в Тебе, прости мне то, что есть уродливого во мне, О Щедрейший!» И затем он входил в мечеть.
Как рассказывает Муджахид (рахматуллахи ‘алейхи), когда выдающиеся сахаба читали намаз, они боялись Аллаха.
НАМАЗ САХАБОВ, ТАБИИНОВ И ПРАВЕДНИКОВ
НАМАЗ — ОПОРА РЕЛИГИИ ИСЛАМ
> , > НАМАЗ — ОПОРА РЕЛИГИИ ИСЛАМ
Коран, Сунна, Основы Ислама, Истории пророков
» НАМАЗ — ОПОРА РЕЛИГИИ ИСЛАМ
Комментариев нет:
Отправить комментарий